古今和歌集の部屋

<< 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 >>

677

陸奥の安積の沼の花かつみかつ見る人に恋ひや渡らむ

遠鏡

カツ／゛＼ニチヨツトカウ逢タバカリノ人ヲコレカライツマデモ恋シウ思ウテ月日ヲタテルコトデアラウカイ

678

あひ見ずは恋しきこともなからまし音にぞ人を聞くべかりける

遠鏡

一度モ逢タコトガナクバ此ノヤウニ恋シイコトモアルマイアフタコトガナクバタヾヨソノコトニ聞テ居ルバカリデサアラウニト思ハルヽ

679

いそのかみふるのなか道なかなかに見ずは恋しと思はましやは

遠鏡

ナマナカニ一度モ逢タコトガナクバ此ノヤウニ恋シイトハ思モハウカイコノヤウニハ思フマイニ

680

君と言へば見まれ見ずまれ富士の嶺のめづらしげなくもゆる我が恋

遠鏡

富士ノ山ノモエルノハジヤウヂウノコトデメヅラシイコトモナイガワシモオマヘノコトサヘイヘバ逢テモアハイデモイツデモフジノ山ノヤウニ恋ノ思ヒガモエマス

681

夢にだに見ゆとは見えじ朝な朝な我が面影にはづる身なれば

遠鏡

ワシヤモウ思フ人ノ夢ニモ見エルトハ見ラレマイゾ朝々鏡ヲ見ルニモキツウヤツレタオモカゲデハヅカシイ身ヂヤニヨツテサ

682

石間ゆく水の白浪立ち返りかくこそは見めあかずもあるかな

遠鏡

ドウゾ又ヒツカヘシテ来テ此通リニサアハウワイサテモ／＼マアノコリオホイコトカナ

683

伊勢の海人の朝な夕なにかづくてふみるめに人をあくよしもがな

遠鏡

ドウゾ／＼思フ人ニ存分ニハラ一ハイ逢ハレルヤウニシタイ
朝な夕なは。朝食の菜。夕食の菜なり。魚類をもなといふ。菜と同言也。此の歌などの朝な夕なを。たゞ朝夕のことゝみるはひがことぞ。

684

春霞たなびく山の桜花見れどもあかぬ君にもあるかな

遠鏡

カスミノタナビイテアル山ノ桜花ヲミルヤウデ見テモ／＼逢テモ／＼サテモマアアカヌ君ヂヤコトカナ

685

心をぞわりなきものと思ひぬる見るものからや恋しかるべき

遠鏡

心ト云モノハムリナコトヲ思フモノヂヤトサ思ハレルカウシテ逢テ居ナガラモヤツハリ恋シイワイ逢テ居ナガラ恋シカラウハズカイ逢テ居テハ恋シカラウハズハナイニ

686

枯れはてむのちをば知らで夏草の深くも人の思ほゆるかな

遠鏡

夏シゲル草モ冬ハノコラズ枯レルモノヂヤガワシガ思フ人モ今コソアレ後ニハカレテ遠ノイテシマウデアラウニサウ云フコトヲバガテンセズニサテモ／＼夏草ノヤウニ深フ思ハレルコトカナ

687

飛鳥川淵は瀬になる世なりとも思ひそめてむ人は忘れじ

遠鏡

アスカ川ハ淵瀬ガヨウカハルト云コトデ世間ノ人ノ心モソンナ物ヂヤト云フコトヂヤガタトヒソノヤウナ世中ヂヤトテモワシハ一トタビ思ヒソメテアラウ人ヲバイツマデモ忘レハスマイ

688

思ふてふ言の葉のみや秋をへて色もかはらぬものにはあるらむ

遠鏡

ソウタイ木デモ草デモ秋ハ色ガカハルモノヂヤガ秋ヲコシテモ色ノカハラヌモノハワシガオマヘヲ思ウト云此ノ詞バカリデカナアラウ何ハカハルト云テモ此ワシガ詞バツカリハカハリハセヌゾエ
打聞わろし

打聴

是は人の心はかはりても思ふと云詞のみはいく秋を経てもかはらずおもひ出ると也

689

さむしろに衣かたしき今宵もや我を待つらむ宇治の橋姫

遠鏡

今夜モ帯ヲトイテフトンノ上ヘキルモノヽ片一方ヲシキテ我ヲ待テ居ルデガナアラウ宇治ノ橋姫ガサ
打聞はし姫の説いかゞ

打聴

．．．宇治のはし姫といふ事につきて奇しき説どもあれどより所もなく云にたらぬ事也思ふに万葉にはしき妻はしき妹など多くよめりはしきとはくはしきと云事にてくはしきはいにしへよき事をのみいへり即うつくしむ意也さらばはし姫ははし妻と云に同じく我うつくしむ妻の宇治にあるを思ひて今宵もや我を待らんにとよめる成べし又是は古歌なればはし妻と有けんを後になほしつらんとおぼゆ

690

君やこむ我やゆかむのいさよひに真木の板戸もささず寝にけり

遠鏡

君ガクルデアラウカワシガ行ウカトシバラク見合セテ居タデ戸モサヽズニネタワイ

691

今こむと言ひしばかりに長月の有明の月を待ちいでつるかな

遠鏡

オツヽケソレヘ参ラウト云テオコシタバカリニ此ノ九月ノ末ノ夜ノ長イニサテマツホドニ／＼オソイ有明ノ月ガハヤモウ出タワイ約束モセナンダ有明ノ月サヘ待チダシタニソレニサ待ツ人ハサテモサテモ来ヌコトカナコレハマアドウシタコトゾ

692

月夜よし夜よしと人につげやらばこてふににたり待たずしもあらず

遠鏡

今夜ハキツウ月ガヨウゴザル月ガヨウゴザルト人ノ所ヘシラセテヤツタナラソレデハチトゴザレト云テヤルモ同ジヤウナモノヂヤドレヤシラセテヤラウオレモアマリヨイ月ヂヤニヨツテモシワセモセウカトマタヌデモナイニ
月夜よしよゝしは。月夜よし月夜よしと重ねたる詞なるを。はぶきたるもの也。東屋のまやのと云るも。同じ格にて。東屋の東屋のとかさねたり。こてふはこよといふなり。こんといふにはあらず。こよをこといふは常なり。こんをことのみいへる例なし。すべて此の歌。諸注みな説き得ず。

693

君こずはねやへもいらじ濃紫我がもとゆひに霜は置くとも

遠鏡

君ガコズハイツマデモ閨ヘモハイルマイカウシテ外ニ立ツテヽ髪ヘ霜ガオクト云テモイトヒハセヌヤツハリコヽデ待テ居ヤウ

694

宮城野のもとあらの小萩露を重み風を待つごと君をこそ待て

遠鏡

宮城野ノ本アラノ小萩ノ露ガ重サニ風ノフイテクルノヲ待ツヤウニサワシハ君ヲマツワイノ
本あらは。本だちのしげからず。あら／＼生たる也。さる故になびきやすくて。ことに露のおもきよしなり。こ萩のこは。小菅小柴などの類の小也。木萩にはあらず。又小はつけていふ詞のみにて。ちひさきをいふにもあらず。

695

あな恋し今も見てしか山がつのかきほにさける大和撫子

遠鏡

アヽヽ恋シイドウゾ今モ逢タイモノヂヤ山中ノ家ノ垣ニヨウ咲テアルアノヤマトナデシコノヤウナカアイラシイソノコニサ

696

津の国のなには思はず山しろのとはにあひ見むことをのみこそ

遠鏡

何コトモホカノコトハ思ヒハセヌタヾ逢ヒタイ／＼トソレバツカリヲサジヤウヂウワシヤ思フテ居ルワイ
とはには。あひ見んへかゝれるにはあらず。とはに思ふといふ意なり。上の思はずといふを下へひゞかせて。思ふといふことをしらせたり。

697

敷島や大和にはあらぬ唐衣ころもへずしてあふよしもがな

遠鏡

ドウゾアヒナシニ又アウヤウニシタイコトヂヤ

698

恋しとはたが名づけけむことならむ死ぬとぞただに言ふべかりける

遠鏡

恋シイナドヽ云名ハダレガツケタコトヂヤヤラソンナマハリドホイ名デイハウヨリハナニガナシニ死ヌルトサスグニ云タガヨイワイキツウ恋シウ思フトキニハ実ニ死ヌルヤウナワサテ

699

み吉野の大川のべの藤波のなみに思はば我が恋めやは

遠鏡

一トホリニ思フコトナラワシガ此ノヤウニコヒシタハウカイ一トホリノコトデハナイワイナ

700

かく恋ひむものとは我も思ひにき心のうらぞまさしかりける

遠鏡

サイシヨカラサ後ニハコノヤウニ恋シカラウモノヂヤトハワシモ思フタコトヂヤサイシヨノワシガ心ノウラナヒガヨウ合タワイナ

701

天の原ふみとどろかしなる神も思ふなかをばさくるものかは

遠鏡

神ナリト云フモノハヨニオソロシイ何ンデモタマラヌケシカラヌイキホヒナモノヂヤケレドソレデモ人ノ思ヒアウタ中ヲバトホノケルモノカイソンナカミナリサヘトホノケハセヌコトナレバタトヒ何ゴトガアツタトテモノクコトデハナイワシヤ

702

梓弓ひき野のつづら末つひに我が思ふ人にことのしげけむ

遠鏡

末テハドウゾミガ此ノヤウニ思フ人ニ名ガ立テイロ／＼トウハサガシゲウナルデアラウ

703

夏引きの手引きの糸をくりかへしことしげくとも絶えむと思ふな

遠鏡

タトヒ世間ノウハサハドノヤウニシゲウゴザリマセウトモイツマデモワタシヲ絶ウトハ思召テ下サリマスナ
くりかへしとは長くつゞきて。たえきれざる意にいへる也。

>> 「絶ウトハ」は「キラウトハ」と振ってある。

704

里人のことは夏野のしげくとも枯れ行く君にあはざらめやは

遠鏡

人ノウハサヲハヾカツテ君ハトホノイテイクガ在所デノウワサハタトヒ夏ノ野ノ草ホドシゲクトモオレガ逢ズニ居ヤウカコレカラトテモアハズニハオクマイ
余材の説くだ／＼し打聞きこえず

余材

萬葉に里人とよめるはおほくの人の心也かれ行とは夏野といふよりよそへていへり人言の夏のゝ草のことくしけきによりてかれ行君なれはその夏のことくなる人言に時ありてやむへければうつりかはりて又あはすあらめやあふ時あらむとなり古歌のすかたなり．．．

打聴

今やかれゆく方になる共あはざらめやよし人はいひさわぐとも今逢ずばつひにたえんぞとの心也夏野の茂くともとは夏野の草の如くしげく人のいひさわぐと云也

705

かずかずに思ひ思はずとひがたみ身を知る雨は降りぞまされる

遠鏡

ワシガコトヲシンセツニ思召テ下サルヤラサウモナイヤラソコノホドハドウモキヽタダシガタサニコヨヒノ雨デソレヲ考ヘテ見テソレデワシガ身ノ仕合セ不仕合セモシレルヂヤガソノ雨ハサ此ノヤウニ段々ト大ブリニナリマスコレデワシガ不仕合セモシレタヂヤワイナコノ雨デワシガ身ノ仕合不仕合ヲ知ルト申スワケハマアタヾ今ノ御文ノ通リナレバ此ノ雨ガ止ンダナラ御出ガアラウシヤツハリフツタラ御出ハアルマイヂヤスレヤコノ雨ハワシガ身ノ仕合不仕合ノシレル雨ヂヤワサテ
かず／＼にと云詞。諸説みなあたらず。これは俗言に深切にといふにあたれり。そはまづ数々とは物の多きをいふ言なり。さて古歌に。「わが恋によむともつきじ云々など。恋の数おほきよしをつねによみ。又おもひのしげきよしをいふ。多きしげきは。恋る心の深く切なるをいへり。これにてかず／＼にをもさとるべし。こゝの外にも。此の詞をよめる古歌ども。みなこの意なり。考へあはせて知るべし。

706

おほぬさのひくてあまたになりぬれば思へどえこそたのまざりけれ

遠鏡

祓ノ時ニ大ヌサヲアマタノ人ガ手ン手ニ引クヤウニオマヘハ近イコロハ方方カラヒツハル所ガ多ウナツタレバ思ヒハスルケレドモワシハドウモオマヘヲ頼ミニハサエイタサヌワイナ

707

おほぬさと名にこそたてれ流れてもつひによる瀬はありてふものを

遠鏡

サアワシハソノヤウニ引ク人ガ多イ大ヌサヂヤト名ニコソ立ラレタレソノ大ヌサハ川ヘ流レテハユクケレドドコゾデハ流レテヨル所ノ瀬ハアルト云フノニアンマリソノヤウニ大ヌサヂヤ／＼ト云テ下サルナワシヂヤトテ末デハトウデヨル所ガナウテハサソノヨル所ハオマヘヨリ外ニアロウカイノ

708

須磨の海人の塩やく煙風をいたみ思はぬ方にたなびきにけり

遠鏡

スマノ浦ノアマノ塩ヲヤク煙ガ風ノツヨサニワキノ方ヘナビイテイクヤウニワシガ思フ人モ思ヒモヨラヌ人ノ方ヘナビイテイタワイノ

709

玉かづらはふ木あまたになりぬれば絶えぬ心のうれしげもなし

遠鏡

オマヘハテウドカヅラノアノ木ヘモ此ノ木ヘモハヒカヽルヤウニアチコチト御通ヒナサル所ガ方々ニデケタレバワシガ方ヲタエハナサライデモソノタエヌ御心ガナンノウレシイコトモナイ

710

たが里に夜がれをしてか郭公ただここにしも寝たる声する

遠鏡

夜中ニアレ時鳥ガツイコヽデサ鳴ク声ガスルイツモトマル里ハドコノ里カシラヌガソノ里ヲバ今夜ハトマルノヲ一夜カヽシテメヅラシイコチノ庭デ寝タトミエルアソコデネテヰテナク声ヂヤ
これはたゞ時鳥の歌なるを。こゝに入たるは誤なるべし。恋のたとへとしては。ねたる声するといへることを聞えがたし。然るを恋の意に注したるは。しひごとなり。菅家万葉には夏の歌とし。六帖にもほとゝぎすの歌とせり。

711

いで人はことのみぞよき月草のうつし心は色ことにして

遠鏡

イヤモウ人ト云モノハ口バツカリナモノヂヤウツリヤスイ心ハ口トハキツイチガヒデサ

712

いつはりのなき世なりせばいかばかり人の言の葉うれしからまし

遠鏡

誰デモ口デハ嬉シイコトヲ云テクレルケレド皆ウソデネカラ頼ミニハナラヌガウソ云フコトノ無イ世ノ中デアラウナラ人ノ云テクレルコトガドレホドウレシイコトデアラウゾ

713

いつはりと思ふものから今さらにたがまことをか我はたのまむ

遠鏡

ウソヂヤガトハ思ヒナラガモコレマデ頼ミニ思フテ居ル人ノ云フコトナレヤワシヤヤツハリソレヲ頼ミニ思フテ居ルワイノタトヒ外ニマコトナ人ガアツタトテモ今サラ心ヲウツシテ誰ヲタノミニハセウゾイノワシヤトツトサウ云心ハナイ

714

秋風に山の木の葉のうつろへば人の心もいかがとぞ思ふ

遠鏡

此ノゴロノ秋ノ風ニ山ノ木ノ葉ノ色ガカハツテチツテイクヲ見レバ人ノ心モドウアラウゾカハリハスマイカトサキヅカヒニ思ハル

715

蝉の声聞けばかなしな夏衣薄くや人のならむと思へば

遠鏡

蝉ノナク声ヲキケバモウオツツケ秋ガ近イト思ヘバ頼ミニ思フ人ノ心モ秋風ガタツテ心ザシガ此ノ節ノ夏衣ノヤウニウスウナルデアラウカト思フノデカナシイワイノ
余材あまりくだ／＼し。夏衣といへるは。蝉の羽衣の縁をかねて。たゞうすくといはん料の枕詞のみなり。打聞説ニの句にかなはず。

余材

．．．五月蝉声送来秋とも詩につくりたれとまさしくは六月節のころよりなけは夏衣のうすさもおほえて秋風さむくなる事もほとなけれは蝉のこゑにおとろきて時節の変改する事を思ふに付て人の心もかはりてうすくやならんとおもふ故に悲しき也蝉の羽衣ともよめは夏衣とはそのよせ有か右の素性歌よりも上にあるへきを次の歌空蝉のことはにつゝけんとてこゝにはおける成へし

打聴

上は薄くやといはん為に時節の物をもてつゞけなせるのみ也蝉は六月の節たてば鳴物故に夏衣の薄さもおぼえて秋風さむくなるもほどなければ時節の変改する事を思ふなべに人の心もうすくやならんと思ふには此声を聞が悲しき也と云は入過るたる説なるべし

716

空蝉の世の人ごとのしげければ忘れぬもののかれぬべらなり

遠鏡

世間ノ人ノウワサガシゲヽレバワシヲ忘レハセヌナガラオノヅカラトホノクノデアラウト思ハルヽ又人ヲワスレハセヌナガラオノヅカラトホノクノデアラウト思ハルヽ

717

あかでこそ思はむなかは離れなめそをだにのちの忘れ形見に

遠鏡

思フ中ナラタガヒニアキノコヌウチニサハナレテシマハウコトヂヤドウシテモ久シウナレバアキノクルナラヒナレバセメテ今此タガヒニアカヌトコロヲナリトモ後々ノ思ヒダシグサニシテサハヤアキガキテカラハナレテハ何ンニモ思ヒダシグサモナイワサテ
余材わすれがたみの説わろし。

余材

．．．忘れかたみとは顕注にわすれかたしといふ詞をやかて人の形見にといひつゝけてそへたる也とあれといかゝと見ゆ又或抄にわすれて後のかたみなりといへるもかなへりとも聞えす形見をみて心をなくさめて憂を忘なれはわすれかたみとはいふ也．．．

718

忘れなむと思ふ心のつくからにありしよりけにまづぞ恋しき

遠鏡

コチノ思フヤウニモナイ人ヲ思フテ此ヤウニ心ヲ苦シメウヨリハワスレテシマハウゾト思ヘバ又ドウヤラ心ボソウナツテ今マデヨリハナホキツウカナシイサウ思フ心ガツクカラシテハヤマア此ヤウニカナシウテハトテモワスレテシマハルヽコトデハナイ
（千秋云。ともじは。ニの句へつくべし。）

719

忘れなむ我をうらむな郭公人の秋にはあはむともせず

遠鏡

ワスレテシマハウト思フガ必ズオレヲ恨ムナヨ時鳥ノ秋ニナラヌサキニ早ウドコヘカインデシマウヤウニオレモ人ノ秋風ニハアハウトハ思ハヌ
（千秋云。ニの句にてよみ切て。三の句は下へつゞけてよむべし。）

720

絶えずゆく飛鳥の川のよどみなば心あるとや人の思はむ

遠鏡

タヘズ流レテツヒニヨドンダコトノナイ此ノ飛鳥川ノヨドンダヤウニオレガモシタマ／＼サシツカヘデモアツテ通ハヌコトガアツタラナンゾ心ニシナノアルヤウニカノ人ガ思フデカナアラウ
四の句。一本に心あるとやとあるにつきて。田中道まろが。心あるごとやの。ごもじのおちたるならんといへる。まことにさること也。此の歌ふるきすがたなれば必しかるべし萬葉の歌の例みなしか也。あるとやにては。語とゝのはず。

721

淀川のよどむと人は見るらめど流れて深き心あるものを

遠鏡

此間ワシガエイカヌヲ川ノヨドンダヤウニナンゾトヾコホリガアルト思フテアラウケレドモワシヤ末長ウイツマデモト思フ深イ心ヂヤモノナンノトヾコホリガアロゾイ

722

そこひなき淵やは騒ぐ山川の浅き瀬にこそあだ浪はたて

遠鏡

山ノ川ノ浅イ瀬コソザワ／＼ト浪ハタツモノナレ底ノナイヤウナ深イ淵ガサワグモノカ深イ淵ハケツクサワギハセヌテウドソンナモノデシンヂツニ深ウ思フ人ハ口ヘダシテ何ントモイヒハセヌシンジツラシウナンノカノト云ノハソレヤケツク心ノ浅イアダ浪ヂヤ

723

紅の初花染めの色深く思ひし心我忘れめや

遠鏡

サイシヨカラ深ウ思ヒソメタ心ヲドンナコトガアツタトテワスレウカワシヤイツマデモ忘レルコトデハナイ

724

陸奥のしのぶもぢずり誰ゆゑに乱れむと思ふ我ならなくに

遠鏡

タレユヱニ外ヘ心ヲチラサウゾオマヘヨリ外ニ心ヲチラスワシヂヤナイゾヱ
しのぶもじずりの説。顕注よろし。打聞わろし。

>> 余材から顕注の引用部を引くと次の通り。

余材

．．．顕注陸奥国の信夫郡にもちすりとてかみをみたしたるやうにすりたるをしのふもちすりといふ．．．

打聴

是は陸奥に信夫[シノブ]郡と云がある故にしのぶ草といはん冠にみちのくといひしのみさてしのぶ草もて衣を摺もとろかしたるは乱れたる物故にそれを心の一すぢならず乱るゝにいへり一度契おきしにはたとひいかなる誰にもその人に乱んとおもふ我にはあらずと也．．．

725

思ふよりいかにせよとか秋風になびくあさぢの色ことになる

遠鏡

ワシハコレホドニ深ウ思フニマダ此ウヘヲドウセイト云コトデ人ハ心ガハリノシタコトゾコレホドニ思フ此ノウヘハモウドウモシヤウガナイ

726

ちぢの色にうつろふらめど知らなくに心し秋のもみぢならねば

遠鏡

人ノ心ハアチヤコチヤイロ／＼ニウツルデアラウケレド心ハ紅葉ノヤウニ色ノ見エルモノデハナケレバウツロウノガシレヌ
余材はじめの説わろし。打聞よろし。

余材

．．．人の心はちゝの色にこそうつろふらめとわか心はうつろはんやうをしらぬとなり秋にあく心をそへたり或抄には人の心の秋の紅葉のことく上にみえねはいろ／＼うつろふへけれとしられすといふ人をいふはわかうつろふこゝろなきをいはんため也

打聴

是は人の心ぞいろ／＼にうつりかはるらんなれど其心は秋の紅葉の如く色に出て見えねばしられぬと云也小町が色見えでうつろふものはよの中の人の心の花にぞ有けると云歌の類也

727

海人の住む里のしるべにあらなくにうらみむとのみ人の言ふらむ

遠鏡

海辺ノアマノスム里ノ案内者ニコソ浦ヲ見ヤウトハ云ハウハズノコトナレワシハソンナ浦ノ案内者デモナイニドウ云コトデウラミヲ云ハウウラミヲ云ハウバツカリヒタモノ人ノイフコトヤラ

728

曇り日の影としなれる我なれば目にこそ見えね身をば離れず

遠鏡

ソラノクモツタ日ニハ人ノ影ノアツテモ見エヌヤウナモノデソレト目ニ見エコソセネワシハ恋ニヤセホソツテ此ヤウニ影ノヤウニナルホド思フコトナレバ人ノ影ノ身ヲハナレヌヤウニ心ハジヤウヂウ思フ人ノ身ヲハナレハセヌ

729

色もなき心を人に染めしよりうつろはむとは思ほえなくに

遠鏡

色ノアルモノナレバコソウツロウテカハリモセウケレ人ノ心ハ色ハナイモノナレバソノ色モナイワシガ心ガカノ人ニシミコンダカラハイツマデモカハラウトハ思ハレヌ

730

めづらしき人を見むとやしかもせぬ我が下紐のとけ渡るらむ

遠鏡

久シウアハヌメヅラシイ人ニアハウトテヤラサウシモセヌノニワシガ下紐ガコノゴロハ度々ヨウトケル
（千秋云。訳にサウシモセヌノニとあるは。即ち下紐をときもせぬにといふこと也。）

731

かげろふのそれかあらぬか春雨の降る日となれば袖ぞ濡れぬる

遠鏡

サウカサウデハナイカモウ見ワスレタクラヰヂヤサテモ／＼久シウアハナンダ人ヲ見レバイゼンノコトガ思ヒダサレテ涙ガサコボレル
四の句。六帖また顕昭本に。ふる人見ればとあるぞよろしき
（千秋云。此の集のなればゝ。みをなにうつし誤れるなり。みとなと似たり。）

732

堀江こぐ棚なし小舟こぎかへり同じ人にや恋ひ渡りなむ

遠鏡

堀江ヲ往来スル小船ノイク度モ同ジ川筋ヲノボリ下リスルヤウニワシハマヘ方ノ同ジ人ヲ又タチモドリ／＼此ヤウニイツマデコヒシタウコトヤラ

733

わたつみと荒れにし床を今さらにはらはば袖や泡と浮きなむ

遠鏡

ワシガ床ハ久シウウチタエテ思フ人ト逢テ寝タコトモナイユヱカナシサニ涙ハ海ノヤウデソノ海ノアレルヤウニアレテシマウタ床ヂヤニ久シブリデ又今サラソノ人ニアフヂヤトテソノ床ノツモツタ塵ヲ袖デハラウタナラ海ヘ沫ノウクヤウニワシガ袖ガ涙ニウクデアラウ

734

いにしへになほ立ち返る心かな恋しきことにもの忘れせで

遠鏡

今デモヤツハリ昔ニ立カヘツテマヘ方ノ人ガ恋シイサテモ／＼物ワスレセヌ心カナドウゾ此ノヤウニ恋シイコトニ物ワスレヲシテマヘ方ノ人ヲバドウゾ忘レテシマハイデ

735

思ひいでて恋しき時は初雁のなきて渡ると人知るらめや

遠鏡

思ヒダシテ恋シイトキハアノ雁ノ鳴テワタルヤウニ我モ此ノトホリニ此門ヲ泣テトホルト云コトヲコノ家ノ内ノ思フ人ハ知ウカヤカウヂヤトハシリハスマイ

736

たのめこし言の葉今はかへしてむ我が身ふるれば置きどころなし

遠鏡

コレマデイロ／＼ト末タノモシサウニオツシヤツテ下サレタ御文ドモモウ御モドシ申シマセウゾワタシガ身ガコノヤウニアカレテシマウタレバ今デハモウ此ヤウナ御文ナドハ此ノ方ニオキドコガゴザリマセヌ
ふるればは。ふるさるれば也。ふりぬればとは異なり。

737

今はとてかへす言の葉拾ひおきておのがものから形見とや見む

遠鏡

モウハト云テカヘシオコサレタ此ノ文ヲヒロウテトツテオイテモト自分ノ物ナガラモソナタノ形見ヂヤト思フテ見マセウカイ

738

玉ぼこの道はつねにも惑はなむ人をとふとも我かと思はむ

遠鏡

オマヘハ今デハ毎夜御通ヒナサル所ガ外ニアルヂヤガタマ／＼今夜コレヘ御出下サレタハ定メテ道ヲトリチガヘナサツタデアラウヂヤケレドモコノウヘトテモイツデモコヨヒノヤウニドウゾ道ヲトリチガヘテ御出下サレバヨゴザリマスソシタラ余ノ人ノ所ヘ御出ナサルノデモ実ニワタシガ所ヘ御出下サレタノカト思ヒマセウワサテ

739

待てと言はば寝てもゆかなむしひて行く駒のあし折れ前の棚橋

遠鏡

マアシバラクト申スカラニハコヨヒハトマツテモインデ下サレカシソレニナンゾヤトリイソイデトツカハトイナシヤルハサテモ／＼キコエマセヌカウシテフリモギツテイナシヤルヘアノオ人ノ馬ノ足ヲツマヅカシテコケサシテクレイ門ノ前ナ溝ノ橋ヨコリヤ
（千秋云。訳のはてに。コリヤといふ詞をそへられたるおもしろし。さる勢ある歌也。さて此の歌俳諧の類なり。）

740

あふ坂のゆふつけ鳥にあらばこそ君がゆききをなくなくも見め

遠鏡

ワシガ身モ相坂ノ関ニハナシテアル庭鳥ナラバナキ／＼モセメテハオマヘノ近江ヘ御通ヒナサルノヲナリトモ見ヤウケレワシハサウシテ御往来ナサルノヲ見ルコトサヘナラヌガカナシイワイノ

741

ふるさとにあらぬものから我がために人の心の荒れて見ゆらむ

遠鏡

故郷コソアレテ見ユルモノナレワシガ思フ人ノ心ハ故郷デナケレドモワシガタメニ此ノヤウニアレテウト／＼シウナツタハドウ云コトヤラ
余材打聞わろし。見ゆといへるは。古里のあれて見ゆるかたにいへる詞なり人のこゝろの方へかけては見べからず。

余材

萬葉にあらふる妹ともよみまた放鳥あらひなゆきそとよめるもあるゝにおなしすさましきまて人の心のかはりゆくを故郷によせてよめり

打聴

是は凄しきまて人の心のかはりしをふるさとによせてあれるとそいへり