題しらず	読人知らず

550

淡雪の  たまればかてに  くだけつつ  我が物思ひの  しげきころかな

かてに ・・・ できずに／耐え切れずに   積もるわけではない淡雪（＝淡い思い）でも時が経てば溜まるもので、それはついには耐え切れずに崩れはじめる。しかも雪は降ることを止めないので、降っては崩れ降っては崩れ、それを見ていると物思いの多い近頃の自分に似ていることだ、という歌。   何故か古今和歌集では、雪は 「深いもの」と詠っているものがなく、続く 551番の歌のように、雪は 「消えるもの」という歌が多い。ここでも 「雪が積もる−思いがつのる」とは言わずに、「淡雪が積もらず溜まる」ということを詠んでいる。   "かてに" は、「かて＋に」で、「かて」は 「できる」という意味の動詞「かつ」の未然形、「に」は打消しの助動詞「ず」の古い連用形である。 「かつ」は一般的には補助動詞として使われるが、ここでは前にとる動詞がないため、単独の動詞と見なされる。 「かつ」が補助動詞として使われ、「かてに」が濁音化して「がてに」となったかたちで使われている歌の一覧については 75番の歌のページを参照。ただ、その 75番の歌の「雪ぞ降りつつ 消えがてにする」というフレーズを見ると、この歌の場合の 「かてに」も、「消えがてに」の 「消え」が省かれたもののようにも思われる。つまり、「普通は消えやすい淡雪も、溜まれば消えづらくなって最後には崩れてゆくように．．．」と言っているとも考えられる。   この歌の "くだけつつ " の 「くだく」は下ニ段活用の自動詞「砕く」であり、それには 「砕ける」という意味と 「思い乱れる」という意味がある。同じ 「くだく」でも四段活用の 「砕く」は他動詞であり、それが使われている歌としては、379番の「心をぬさと くだく旅かな」という良岑秀崇の歌がある。   "しげき"の元は 「しげし（繁し）」で、その意味は、草木が繁るように 「数が多い／絶え間がない」ということ。気持ちが 「しげし」というのは、その量が多く・密度が高く・消えることがない、というイメージであろう。この歌では "物思ひ" について言われているが、「しげし」と詠われているものを整理してみると次のようになる。

			［物思ひ／憂きこと］
			550番    我が物思ひの  しげきころかな  読人知らず 957番    竹の子の うき節しげき  世とは知らずや  凡河内躬恒 965番    うきことしげく  思はずもがな  平貞文
			［恋］
			551番    降る雪の けぬとか言はむ  恋のしげきに  読人知らず 560番    み山隠れの 草なれや  しげさまされど  小野美材 604番    しげき我が恋  人知るらめや  紀貫之 1033番    春の野の しげき草葉の  妻恋ひに  平貞文
			［言（の葉）］
			702番    我が思ふ人に  ことのしげけむ  読人知らず 703番    ことしげくとも  絶えむと思ふな  読人知らず 704番    里人の ことは夏野の  しげくとも  読人知らず 716番    空蝉の 世の人ごとの  しげければ  読人知らず 958番    言の葉しげき  呉竹の  読人知らず
			［その他］ （「しげる」を含む）
			462番    夏草の 上はしげれる  沼水の  壬生忠岑 538番    浮草の 上はしげれる  淵なれや  読人知らず 766番    忘れ草 夢ぢにさへや  おひしげるらむ  読人知らず 853番    ひとむら薄 虫の音の  しげき野辺とも  御春有輔 1074番    さかき葉は 神のみまへに  しげりあひにけり  読人知らず

( 2001/11/21 )    (改 2004/02/25 )

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