題しらず	紀貫之

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君がさす  三笠の山の  もみぢ葉の色  神無月  時雨の雨の  染めるなりけり

神無月 ・・・ 旧暦十月   あなたが差す笠のような三笠の山の紅葉の色、それは十月の、時雨の雨で染まったものです、という歌。 "三笠の山" の 「笠」に掛けて "君がさす" と言っているが、「着る」でないことからこれは大傘のことで、「三笠山の紅葉」に並行してこの笠が赤いイメージが寄り添う。それが十月の時雨に濡れているという趣向であろう。    "染める" は「染め＋る」で、四段活用の 「染む」の命令形（または已然形）＋完了の助動詞「り」の連体形である。下二段活用の 「染む」の連体形である 「染むる」との違いは、四段活用の 「染む」は自動詞で 「色が付く」、下二段活用の 「染む」は他動詞で「色を付ける」。よって、「時雨の雨が染める」ではなく 「時雨の雨によって紅葉の色が染まる」ということになる。 「時雨」を詠った歌の一覧は 88番の歌のページを参照。   また、「雨−笠−山−紅葉」を詠った歌としては、秋歌下に次のような忠岑の歌がある。

263		雨降れば  笠取り山の  もみぢ葉は   行きかふ人の  袖さへぞてる

この忠岑の歌も最後の 「てる」が 「もみぢ葉が袖を照らす」のか 「もみぢ葉で袖が照る」あるいは 「もみぢ葉も袖も照る」のかわかりづらい。ただこの場合は四段活用の自動詞の 「照る」しかなく、他動詞の場合には 281番の読人知らずの歌のように「夜さへ見よと 照らす月影」となるので、「もみぢ葉が袖を照らす」ということはないだろう。   同じ 「笠」という名前が付いている山だが、「笠取り山」は現在の京都府京都市伏見区にある醍醐山であり、「三笠の山」は現在の奈良県奈良市春日野町にある春日山 （別名：御蓋（みかさ）山）である。 「三笠の山」は406番の安倍仲麻呂の歌でも次のように詠われている。

406		天の原  ふりさけ見れば  春日なる  三笠の山 に  いでし月かも

( 2001/12/18 )    (改 2004/02/26 )

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